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2010.02.27
霊とは何か?
霊とは不思議なものだ。
太古の昔より現代にいたるまで、いつでも議論の的。
かつては主役の座に君臨していた。
現代では、どちらかというと嫌われもの。
科学で扱われることもあるが、掴もうとすればすり抜ける。
ある時はオカルトと呼ばれ、形而上と呼ばれる。
宗教では、もちろん主題である。
それは、目に見えないけれども、確かに存在するという。
芸術家にとっては貴重な題材。
霊能者にとっては自明の存在。
仏教徒にとっては躓きの石。
神秘主義者にとっては至高の輝き。
マルクス主義者にとっては人を惑わす阿片。
唯物論者にとっては絶対にあってはならないものとなる。
霊は、信仰の対象であり、憎悪の対象ともなるのだ。
霊とは何だろうか?
霊は、狭義には霊魂であり、広義には神である。
人間は霊である。
それゆえ、人間は神仏の子であるといえるのだ。
肉体は霊の影。
霊とは不滅の知性であり力である。
霊は全ての全て。
信じるか、信じないかで、世界の姿は全く違ったものとなる。
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太古の昔より現代にいたるまで、いつでも議論の的。
かつては主役の座に君臨していた。
現代では、どちらかというと嫌われもの。
科学で扱われることもあるが、掴もうとすればすり抜ける。
ある時はオカルトと呼ばれ、形而上と呼ばれる。
宗教では、もちろん主題である。
それは、目に見えないけれども、確かに存在するという。
芸術家にとっては貴重な題材。
霊能者にとっては自明の存在。
仏教徒にとっては躓きの石。
神秘主義者にとっては至高の輝き。
マルクス主義者にとっては人を惑わす阿片。
唯物論者にとっては絶対にあってはならないものとなる。
霊は、信仰の対象であり、憎悪の対象ともなるのだ。
霊とは何だろうか?
霊は、狭義には霊魂であり、広義には神である。
人間は霊である。
それゆえ、人間は神仏の子であるといえるのだ。
肉体は霊の影。
霊とは不滅の知性であり力である。
霊は全ての全て。
信じるか、信じないかで、世界の姿は全く違ったものとなる。



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